Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib

398
Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib

Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib. Qədim dövrlərdə niyə eynicinsli münasibətlərin zənginlərin imtiyazı hesab edildiyini, orta əsrlərdə geylərin yandırıldığını, LGBT hərəkatının necə yarandığını və böyük sənətkar və yazıçılardan hansının kişilərlə görüşdüyünü öyrənməyə cəht göstərək.

Hər şey necə başladı?

Qədim dövrlərdə homoseksual münasibətlər birmənalı qarşılanmasa da, lakin təcavüzə səbəb olmayıb. Məsələn, Cənubi Afrika icmalarında gənc və yetkin kişilərin birgə yaşayışı tətbiq edilirdi. Misirdə iki oğlanın cinsi əlaqəsi hətta freskalarda təsvir edilmişdir. Homoseksual münasibətlər Çin və Yapon imperatorları da yaşamışlar. Bu fenomen Hindistanda və Şimali Amerikanın yerli əhalisi arasında mədəniyyət və dinin bir hissəsi idi.

Qədim yunan freskası, eramızdan əvvəl 1-ci əsr

Qədim Yunanıstanda iki kişi arasındakı münasibət varlı insanlar arasında norma hesab olunurdu: aristokratlar evlənməzdən əvvəl belə əyləncələrə icazə verirdilər. Lakin eramızın 1-ci əsrinin əvvəllərində bəzi Romalılar homoseksual əlaqələrin çirkli Yunan mədəniyyətinin təzahürü olduğunu düşünürdülər. Düzdür, bu, siyasi təbliğatı xatırladırdı, çünki eyni zamanda Yuli Sezar, Trayan və Adrian eynicinsli münasibətlərə girmişdilər – bunu qədim Roma yazıçısı Suetonius qeyd etmişdi. Eyni zamanda, Cənubi Amerika sakinləri homoseksuallığı başqa cür qəbul edirdilər: asteklər buna qarşı idilər, tolteklər isə əksinə, dəstəkləyirdilər.

Homofobiya necə başladı?

Xristian inancının inkişafı ilə eynicinsli münasibətlərə münasibət dəyişdi. 1054-cü ildə kilsə parçalanmasına qədər hamı dinc yaşayırdı. Amerikalı tarixçi Con Bosvelin fikrincə, rahiblər arasında cinsi əlaqə 12-ci əsrə qədər bəzi monastırlarda həyata keçirilib. Təxminən 1150-ci ildən Avropa ölkələrində teosentrik fəlsəfə çiçəklənməyə başladı, onun prinsiplərinə görə homoseksuallıq ölümcül günah sayılırdı. Kilsə eynicinsli münasibətlərə görə Tanrı tərəfindən yandırılan Sodom haqqında əfsanələri rəhbər tuturdu: papalar Avropanın da eyni aqibəti yaşaya biləcəyindən qorxurdular. Məhz o zaman homoseksualların təqibi başladı – onlar bidətçilərlə eyniləşdirildi və kafirlərlə birlikdə dirəkdə yandırıldılar.

Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib 2
Fransua Stober tərəfindən oyma, 1754-cü il

Orta əsr xristianları Avropanı “sodomitlərdən” təmizləməyə çalışarkən, müsəlman ölkələrində eynicinsli münasibətlərə kifayət qədər neytral yanaşırdılar. Fars və ərəb şairləri tez-tez sevgililərinə əsərlər yazırdılar: müəlliflərdən biri “Göyərçin boyunbağı” əsərində oğlanlara məhəbbət tərənnüm edən şərq şairi İbn Həzm idi.

İntibah homoseksuallar üçün ən qanlı dövrlərdən biri oldu. Fransa, İspaniya, İtaliyada eyni cinsli əlaqələrdən şübhələnən kişilər axtalanır, yandırılır və daşqalaq edilirdi. Sonra dini fanatiklər ilahiyyatçı Tomas Akvinanın məsləhətinə əməl etdilər, o, “sodomiya” nı “qətldən sonra ikinci ən ağır günah” adlandırdılar.

O dövrdə homoseksual münasibətlərin paytaxtı Florensiya sayılırdı. 1432-ci ildə şəhərdə eynicinsli kişiləri pusquya salan və yaxalayan “gecə zabitləri” peyda oldu. Çox vaxt tutulanlar həbsxanaya göndərilir, nadir hallarda axtalanır və ya yandırılırdılar. Bu, bir neçə əsr davam etdi: 15-ci əsrdə İtaliya cəmiyyətində geylərə qarşı təqiblər başladı, 17-ci əsrdə ingilislər, 18-ci əsrdə alman dilli ölkələr bu təcrübəni mənimsədilər. Ancaq kilsə və dövlət homoerotik fantaziyaları tamamilə boğmağa çalışsa da, yenə də o dövrün mədəniyyətində – bədii və ədəbi əsərlərdə homoseksual münasibətlər özünü göstərirdi. Mikelancelo və Leonardo da Vinçinin homoseksual olduqları çoxlarımıza məlumdur.

Jean Francois Janine tərəfindən rəsm, 1780-cı il

Avropa dövlətlərinin hakimiyyət orqanları daimi terror siyasəti ilə geyləri qorxutmağa çalışırdılar. Lakin təqiblərə baxmayaraq, böyük şəhərlərdə – London, Paris, Amsterdam – yeraltı mövcud olan homoseksual subkultura mərkəzləri formalaşmağa başladı. 18-ci əsrin sonlarında vəziyyət yaxşılaşmağa başladı. Birincisi, Avropada kilsənin təsiri azalmağa başladı. Hakimiyyət orqanları homoseksualizmlə necə davranacaqlarına özləri qərar verdilər. İkincisi, o dövrdə insanlar maarifçilik prinsipləri ilə yaşayırdılar. Yeni nəsil qərəzdən azad idi: cazibədar qızları “cadugərliyə” görə yandırmırdılar, “sodomiya” isə artıq dəhşətli cinayət sayılmırdı.

1791-ci ildə Parisdə Fransa İnqilabından sonra Napoleon homoseksual münasibətləri cinayət hesabından çıxaran qanun imzaladı. İmperatorun siyasətinin təsiri digər Avropa ölkələrinə də yayıldı: 1850-ci ildə İspaniya, Belçika, Hollandiya, Portuqaliya və Bavariyada geylər artıq təqib olunmurdu.

19-cu əsrdə Böyük Britaniyada homofob əhval-ruhiyyə hələ də güclü idi. O dövrün homoseksuallara qarşı repressiyaların ən məşhur qurbanlarından biri yazıçı Oskar Uayld idi. Onun 19-cu əsrin sonlarında Alfred Duqlasla münasibətlərinin tarixi bütün İngiltərəni ayağa qaldırdı. Hər ikisi cinsi oriyentasiyalarını açıqlamaqla hədələyən şantajçıların qurbanı olublar. Uayld Duqlasın atası tərəfindən də təqib edilirdi: Kvinsberili Markiz yazıçının oğlu ilə intim münasibətini üzə çıxarmağa çalışırdı. Oskar, Markizi böhtana görə məhkəməyə verdi, lakin o, “kobud ədəbsizliyin” sübutunu tapmağa müvəffəq olan özəl detektivləri işə götürdü. O zaman, Labouchere Düzəlişi (Britaniya Cinayət Məcəlləsi) Uayldı iki il həbs və islah işlərinə məhkum edilməsi ilə nəticələndi.

Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib 4
Oscar Wilde, 1882-ci il

Həbs onu sağlamlığından və reputasiyasından məhrum etdi: dostlar Uaylddan üz döndərdi, keçmiş sevgilisi isə heç vaxt ona baş çəkmədi. Oskar çox əziyyət çəkdi: təcrübələrini 1905-ci ildə nəşr olunan “Dərindən” əsərinə qeyd etdi. Ağır zəhmətdən sonra Fransaya köçdü və orada Sebastian Melmot adı ilə vəfat etdi.

Avropada LGBT hərəkatı necə başladı?

19-cu əsrin sonlarında homoseksuallığın dekriminallaşdırılması nəticəsində ilk olaraq hetero və homoseksuallar arasında bərabərlik və sonuncuların hüquqlarının müdafiəsi məsələsi ortaya çıxdı. O dövrün əsas problemlərindən biri kişi fahişəliyi idi: varlı avropalılar gənc oğlanlardan sui-istifadə edirdilər, cəmiyyət isə zorakılıq qurbanlarına son dərəcə alçaldıcı yanaşırdı.

19-cu əsrin ortalarında cəmiyyəti homoseksuallığı əxlaqi prinsiplərdən kənarda, yalnız insan xüsusiyyəti kimi qəbul etməyə çağıran ilk fəallar meydana çıxdı. Məsələn, yazıçı Heinrich Hessley “Eros: The Male Love of the Greeks” əsərində eynicinsli münasibətlərin həmişə mövcud olduğunu iddia edirdi. Alman jurnalisti Karl-Heynrix Ulrixs isə homoseksuallıq mənasını verən “uranizm” ifadəsini irəli sürüb. O, geyləri və lezbiyanları yeni üçüncü cins altında birləşdirməyi və onları “uranlar” adlandırmağı təklif etdi. Ulrixs eynicinsli münasibətlərin tamamilə dekriminallaşdırılmasının tərəfdarı idi, çünki homoseksuallıq “insanın fitri xüsusiyyəti” dir. Karl-Heynrix ziddiyyətli fikirlərə və “urançılar” dairəsi yaratmağa görə iki il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib.

Məhz Ulrixsin nəzəriyyələri əsasında 1890-cı illərdə Almaniya İmperiyasında homoseksual hərəkat formalaşmağa başladı. Berlin bu zaman geylərin paytaxtı oldu: barları və kabareləri olan ən məşhur küçə Motzstrasse hesab olunurdu, burada tez-tez dincələn hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşlarına rast gəlmək olardı (baxmayaraq ki, qanunla onlar hələ də eyni cinsli münasibətdə olan kişiləri tutmalı idilər).
Motzstrasse-də kabaredə travesti aktyor, 1931-ci il

1897-ci ildə Berlində yaradılan Elmi və Humanitar Komitə homoseksualların müdafiəsi mərkəzinə çevrildi. Onun yaradıcılarından biri yəhudi həkim Maqnus Hirşfeld idi. O, həmçinin Ümumdünya Cinsi İslahatlar Liqasını təşkil etdi və oriyentasiyasından asılı olmayaraq insanların universal bərabərliyi ideyasının yayılmasına töhfə verdi.

1903-cü ildə başqa bir təşkilat meydana çıxdı – Gemeinschaft der Eigenen. Onun yaradıcısı Adolf Brand hesab edirdi ki, homoseksuallar cəsarətli olmalıdırlar. O və ardıcılları geylərin təkcə kişi deyil, həm də qadın xüsusiyyətlərinə malik ola biləcəyinə inanan Hirschfeldin ideyasını rədd etdilər. Fərqlərinə baxmayaraq, hər iki birlik eynicinsli münasibətlərlə bağlı maddənin dekriminallaşdırılmasını müdafiə edirdi.
Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib 6
Maqnus Hirşfeld, 1868-ci il

20 ildən sonra Veymar Respublikasında homoseksualları radikal çıxışlara çağıran dərnəklər inkişaf etməyə başladı. Eyni dövrdə eynicinsli sevgi haqqında qəzetlər və nəşrlər nəşr olundu: Der Eigene, Urnings, Die Freundschaft. 1919-cu ildə gənc homoseksualın ağır həyatına həsr olunmuş “Hər kəs kimi deyil” adlı ilk gey filminin premyerası oldu.

30 il ərzində Maqnus Hirşfeld homoseksuallıq haqqında qanunun ləğvi layihəsini irəli sürdü: 1929-cu ildə Reyxstaq sənədi qəbul etməyə hazır idi. Lakin Nyu Yorkda birjanın çökməsi nəticəsində yaranan iqtisadi böhran səbəbindən hər şey dağıldı.

Həmin dövrdə, əksinə, homoseksuallığın kriminallaşdırılmasının tərəfdarı olan Veymar Respublikasında Nasist Partiyası güclənirdi. Adolf Hitler hesab edirdi ki, eynicinsli sevgi ari irqinin əbədiləşməsinə mane olan bir qüsurdur. Geylər üçün daha sərt cəzalar təklif edən də məhz o idi. 1933-cü ildən 1945-ci ilə qədər 100 minə yaxın insanın həbs edildiyi məlumdur: onlardan bəziləri konsentrasiya düşərgələrinə göndərildi (burada tərs çevrilmiş çəhrayı üçbucaqla işarələndi), digərləri güllələndi.

Homoseksuallığa görə düşərgəyə sürgün edilən kişilər, 1938-ci il

Eyni zamanda, lezbiyanlara qarşı daha aşağılayıcı rəftar edilirdi. Almaniyada onlar cəzalandırılmayıb, lakin qızlar tez-tez zorakılığın qurbanı olublar. Amma Avstriyada, məsələn, qadınlar arasında cinsi əlaqəyə görə cərimə və ya qısa cəza ala bilərdiniz. Eyni şey Mussolini dövründə İtaliyada, Fransada Vişi rejimi altında və frankoizmin hökm sürdüyü İspaniyada da baş verdi.

Vəziyyət 20-ci əsrin ortalarında yaxşılaşmağa başladı. Bir çox Avropa ölkələri homoseksuallığı dekriminallaşdırmağa başladılar: 1940-cı illərdə İsveçdə, Belçikada, İsveçrədə, 1950-ci illərdə – Yunanıstanda və ADR-in bəzi bölgələrində, 10 il sonra – Macarıstanda, Bolqarıstanda, Çexoslovakiyada baş verdi.

ABŞ-da nə baş verirdi?

Uzun müddət Şimali Amerika Puritan İngiltərə qanunları altında mövcud idi, ona görə də demək olar ki, bütün koloniyalarda (Corciadan başqa) homoseksuallıq ölümlə cəzalandırılırdı. Dövlətlər müstəqillik əldə etdikdən sonra da bir çox bölgələrdə cismani cəza və edam 1873-cü ilə qədər davam etdi.

19-cu əsrin sonlarında ABŞ-da homoseksuallıq üçün insan ölümünü dayandırdılar, lakin geylər “qeyri-ənənəvi” oriyentasiya hesab edilən psixoanaliz nəzəriyyəsi sayəsində xəstəlik kimi elektrik şoku və lobotomiya ilə “müalicə olunmağa” başladılar.

Bir az sonra, 20-ci əsrin əvvəllərində alternativ bir fikir ortaya çıxdı. Onlar insan cinsiyyətini fəal şəkildə öyrənməyə başladılar. Sonra Kinsey Hesabatları nəşr olundu, bioloq Alfred Kinsey və onun həmkarları tərəfindən yazılmış cinsi davranış haqqında monoqrafiyalar işıq üzü gördü. Onlar homoseksuallığı insanlar və heyvanlar arasında ümumi cəhət kimi görürdülər.

1924-cü ildə geylərin müdafiəsinə həsr olunmuş ilk təşkilat İnsan Hüquqları Cəmiyyəti meydana çıxdı. Lakin yaradılandan cəmi bir neçə həftə sonra polis bu icmanın üzvlərini həbs etdi.

Alfred Kinsey, 1940-cı il

Latın Amerikasında vəziyyət homoseksuallar üçün daha əlverişli idi: bir çox ölkələr 19-cu əsrdə eynicinsli münasibətləri dekriminallaşdırdılar, məsələn, Meksika, Braziliya, Argentina. Baxmayaraq ki, burada LGBT icmasının hüquqlarını qoruyan ilk təşkilat yalnız 1967-ci ildə yaranıb.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra ABŞ əsas məqsədi homoseksualların hüquqlarının tanınması olan “homofillər hərəkatı”nın əsirinə çevrildi. Onun izləyiciləri Avropa təşkilatları ilə əlaqə saxlayır və homoseksuallığın təbiəti ilə bağlı elmi araşdırmaları olan jurnallar dərc etdirirdilər. Lakin tezliklə bu fəalları Gey və Lezbiyan Azadlıq Hərəkatı əvəz etdi.

Bu, 1969-cu il iyunun 27-dən 28-nə keçən gecə baş verib. Adi bir axşam idi: uşaqlar Stonewall Inn gey klubunda əylənmək istəyirdilər – içki içmək, rəqs etmək, sevgililərlə qucaqlaşmaq. Bunun çox riskli olduğunu başa düşdülər, çünki polis onları daim izləyirdi. O günlərdə homoseksuallar cərimədən daha çox hədə-qorxu ilə üzləşirdilər: onları işdən və universitetdən qova, həbsə ata (homoseksual münasibətlər hələ də qanunsuz hesab edilirdi) və ya daha da pisi, “müalicə” yə göndərə bilərdilər.

Klubun yerləşdiyi Qrinviç kəndinin məhəlləsi polis üçün gey zonası kimi tanınırdı, buna görə də yerli barlara basqınlar adi hal alırdı. Və bu dəfə əllərində dəyənəklərlə hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşları Stonewall Inn-ə soxulublar. Lakin hər şey plana uyğun getmədi: hakimiyyətin daimi təzyiqindən yorulan geylər müqavimət göstərdilər. Bütün gecə ərzində etirazçılar polis məmurlarına daş və butulka atırdılar. Toqquşma bir həftə davam edən iğtişaşlara çevrilir. Bu hadisələr ABŞ-da LGBT hərəkatının inkişafının başladığı Stounuol üsyanı adlandırıldı.

1969-cu ilin noyabrında fəal Kreyq Rodvel Qrinviç kəndində baş verən hadisələrin ildönümünün müntəzəm olaraq kütləvi nümayişlərlə qeyd olunmasını təklif edirdi. Aksiyanın məqsədi LGBT icmasını bəyan etmək, cinsi kimliyindən asılı olmayaraq vətəndaş hüquqlarının qorunmasına nail olmaq idi. Və bir il sonra, ilk marş baş tutur – gey pride. İştirakçıları ayrı-seçkilik və təqiblərə, homofob qanunlara və hökumətin hərəkətlərinə qarşı çıxış edən yürüşlərinin adını “pride” kimi tərcümə olunan qürur sözündən götürürlər. Beləliklə, LGBT icmasının nümayəndələri özləri olmaqdan utanmadıqlarını və heteroseksuallarla yanaşı cinsi kimlikləri ilə fəxr etmək hüququna sahib olduqlarını göstərmək istəyirlər.

Zamanla LGBT paradları təkcə Nyu-Yorkda deyil, ABŞ və Kanadanın digər böyük şəhərlərində, 1970-ci illərin əvvəllərindən isə Avropada keçirilməyə başladı. 1978-ci ildə San-Fransiskoda bu pride-lərdən biri zamanı rəssam Gilbert Baker cinsi azlıqların bərabərlik uğrunda mübarizəsinin simvoluna çevrilmiş göy qurşağı bayrağını ilk dəfə təqdim etdi. Əvvəlcə hərəkatın bayrağı səkkiz rəngdən ibarət idi. Hər bir zolağın özünəməxsus mənası var idi: çəhrayı – seksuallıq, qırmızı – həyat, narıncı – sağlamlıq, sarı – günəş işığı, yaşıl – təbiət, firuzə – sehr, indiqo – sakitlik, bənövşəyi – ağıl gücü. Ancaq sonda firuzəyi və çəhrayı rəngləri çıxararaq yalnız altı rəng saxlamağa qərar verdilər.

Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib 9
London Gey Pride 1979-cu il
O vaxtdan etibarən həm ABŞ-da, həm də Avropada LGBT hərəkatının getdikcə daha çox tərəfdarı görünməyə başladı. Onların əsas məqsədlərindən biri homoseksuallığı Xəstəliklərin Beynəlxalq Təsnifatından çıxarmaq idi. Bunu edə bilirlər: 1990-cı ildə ÜST onu xəstəliklər siyahısından çıxardı. Odur ki, “homoseksualizm” ifadəsini işlətmək düzgün deyil, çünki bu, normadan kənara çıxmaq mənasını nəzərdə tutur. “Homoseksuallıq” demək daha düzgündür, çünki söhbət çoxsaylı cinsi kimliklərdən birindən gedir.

1980-ci illərdə QİÇS epidemiyası başladı. İnsanlar geylər və transların, əxlaqsız münasibətlər və pozğun həyat tərzi səbəbindən infeksiyanın əsas daşıyıcısı və hətta səbəbkarı olduqlarına inanaraq, onu yaymaqda ittiham olundular. Buna görə də, aktivistlər LGBT insanlarını hücumlardan qorumaq və stiqmatizasiyadan xilas etmək vəzifəsi ilə qarşı-qarşıya gəldilər.

Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib 10
“Dallas Alıcılar Klubu” filmindən Metyu Makkonahinin QİÇS diaqnozu qoyulan personajının dərhal homoseksual kimi damğalandığı səhnə.
İndi vəziyyət necədir?

İndi Avropa və ABŞ-da homoseksuallıq dekriminallaşdırılıb. Bununla belə, dünyanın digər yerlərində vəziyyət xeyli pisləşib. Afrika, Şərqi Asiya, Okeaniya və Cənubi Amerikanın bir çox ştatlarında eynicinsli münasibətlər hələ də qadağandır. İranda ölüm hökmü hələ də qüvvədədir. Orada 2005-ci ildə iki yeniyetmə homoseksuallıqda ittiham edilərək asılmışdı. Sonra bütün dünyanı şərq LGBT icmasını dəstəkləyən piket dalğası bürüdü və İsveç və Hollandiya homoseksual qaçqınları İrana təhvil verməmək qərarına gəldilər.

Homoseksuallığın dekriminallaşdırılmasına nail olan fəallar indi başqa bir problemlə məşğul olurlar: evlilik hüququnun tanınması. Belə də oldu: 2001-ci ildə Hollandiyada ilk homoseksual toy mərasimi keçirilib. Bu, daha sonra Belçikada (2003), İspaniya və Kanadada (2005), Norveç və İsveçdə (2009) baş verdi. Eynicinslilərin nikahı indi 29 ölkədə tanınır.

Dünyada homoseksuallara münasibət zamanla necə dəyişib 11
Nyu York LGBT Pride 2019-cu il
Dünyada yüzdən çox LGBT təşkilatı var. Bəziləri bütün ölkə ərazisində işləyir, bəziləri ayrı-ayrı şirkətlərin tərkibində fəaliyyət göstərir. Məsələn, Google və Microsoft-un homoseksual işçiləri dəstəkləməyə həsr olunmuş icmaları var.

LGBT hərəkatının vəzifələri keçən əsrlə müqayisədə dəyişib, lakin göründüyü qədər radikal deyil. Təbii ki, təcavüz səviyyəsi aşağı düşüb, lakin hələ də bir çox ölkələrdə (hətta eynicinsli münasibətlərin dekriminallaşdırıldığı yerlərdə) azlıqların hüquqları hələ də pozulur. Onları hələ də QİÇS-in “daşıyıcıları” adlandırırlar, onlara evlənmək, pride təşkil etmək, ictimai yerlərdə hisslərini göstərmək qadağandır, bunu homoseksuallığın təbliğatı adlandırırlar. Bəzi insanlar hələ də “homoseksuallığın” psixi pozğunluq olduğuna inanırlar.

Homoseksuallığını boynuna almış 20 məşhur.İnsanların sexuallıqları onların səhərlər tez oyanmaqlarından aslıdır

Əvvəlki məqalə“Risk etməyən şampan içməz” ifadəsi necə yaranıb?
Növbəti məqaləTime Out Statistikası: Tanışlıq, Sevgi və Seks və Şəhər

Fikirlərinizi bildirin.